Tuesday, March 27, 2007

Paper dress, ο εικαστικός κώδικας ντυσίματος

ΧΑΡΤΙΝΑ φορέματα με εικαστικές όψεις από τη δεκαετία του '60 και τον σκληρό πυρήνα της pop art, αλλα και νέες δημιουργίες που εμπνεύστηκαν σύγχρονοι μόδιστροι και εικαστικοί καλλιτέχνες, θα παρουσιαστούν από την 1η Μάρτη στην έκθεση «Xρααατς μόδα από χαρτί», που διοργανώνει η πολιτιστική εταιρεία ATOPOS σε συνεργασία με το Μουσείο Μπενάκη.

Πρόκειται για μία έκθεση πρωτοποριακή στην Ελλάδα, που δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε μια σημαντική διάσταση του χαρτιού που έχει σχέση με την εικαστική και ανατρεπτική όψη του κλάδου της ενδυματολογίας.

Στα τέλη της δεκαετίας του 60, όταν ένα από τα βασικά ιδεώδη της Pop art αφορούσε την έως τότε αφορισμένη συνεύρεση των καλών τεχνών με την λεγόμενη μαζική - ή ποπ - κουλτούρα, γεννήθηκε για πρώτη φορά η ιδέα του paper dress. Φορέματα και ενδύματα φτιαγμένα από το φτηνό, προσιτό, βραχύβιο και εύκολα αναλώσιμο αλλά και ανακυκλώσιμο χαρτί. Μια σημαντική στιγμή όπου η μόδα συνάντησε την καινοτομία και την έμπνευση. Η μόδα των χάρτινων ενδυμάτων δεν διήρκεσε πολύ, έδωσε όμως σημαντική έμπνευση σε σύγχρονους εικαστικούς, λειτουργώντας ουσιαστικά ως ένας νέος, μεταμοντέρνος καμβάς δημιουργίας.

Αυτή τη σημαντική αλλά όχι τόσο γνωστή διάσταση στην ιστορία της ενδυματολογίας έρχεται να αναδείξει η έκθεση «ΧΡΑΑΑΤΣ! Μόδα από χαρτί» που διοργανώνει η εταιρεία ATOPOS σε συνεργασία με το Μουσείο Μπενάκη, στο νέο κτήριο του μουσείου στην οδό Πειραιώς.

Επιχειρώντας να ανιχνεύσουν τις απαρχές στην χρήση χαρτιού για ενδυματολογικούς σκοπούς, οδηγούμαστε στους ευρηματικούς πειραματισμούς που πραγματοποιήθηκαν στα εργαστήρια της NASA στη δεκαετία του '60, με στόχο την κατασκευή ρούχων μιας χρήσης, προορίζονταν για τους αστροναύτες των διαστημικών αποστολών και τη μελλοντική ζωή των ανθρώπων στο διάστημα. Τα χάρτινα φορέματα παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά στο ευρύ κοινό, στην Αμερική το 1966 ως διαφημιστικό προϊόν μεγάλης βιομηχανίας και στη συνέχεια πέρασαν στα χέρια σχεδιαστών και οίκων ραπτικής.

Στην έκθεση «ΧΡΑΑΑΤΣ! Μόδα από χαρτί», θα παρουσιαστούν περισσότερα από 100 αυθεντικά φορέματα αυτής της εποχής, καθώς και η συλλογή χάρτινων φορεμάτων της ATOPOS. Η παρουσίαση θα γίνει σε μια πρωτότυπη εγκατάσταση σχεδιασμένη από το γαλλικό γραφείο βιομηχανικού σχεδιασμού Normal Studio.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει ότι ο διευθυντής της ATOPOS Βασίλης Ζηδιανάκης κάλεσε νέους σχεδιαστές μόδας και εικαστικούς καλλιτέχνες να συμμετέχουν στην έκθεση, σχεδιάζοντας ρούχα από χαρτί χρησιμοποιώντας ως βασική πηγή έμπνευσης κάποια από τα εκθέματα της συλλογής.

Ετσι, δίπλα στα αυθεντικά χάρτινα φορέματα του '60 θα παρουσιαστούν μεταξύ άλλων τις δημιουργίες των Σοφίας Κοκοσαλάκη, Michael Cepress, Γιώργου Ελευθεριάδη, Johanna Trudzinski, Bas Kosters, Άγγελου Μπράτη, Demna Gvasalia, Deux Hommes, Marcus Tomlinson κ.ά., καθώς και ένα λευκό χάρτινο φόρεμα ζωγραφισμένο από το διεθνούς φήμης σκηνοθέτη Bob Wilson.

Επιπλέον, ο επισκέπτης της έκθεσης θα έχει την ευκαιρία να δει από χάρτινα κιμονό της περιόδου Έντο στην Ιαπωνία έως ενδύματα υγειονομικής και βιομηχανικής χρήσης, καθώς, βέβαια, και χαρακτηριστικά δείγματα χάρτινων δημιουργιών επώνυμων σχεδιαστών, όπως των John Galliano, Issey Miyake, A.F. Vandevorst, Hussein Chalayan, Kosuke Tsumura, Walter Van Beirendonck κ.ά.

Video-art, Infusion, 2004. Markus Tomlinson, ATOPOS.
Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στα εκθέματα έχουν το «Souper Dress» (1967) σε σχέδιο του Andy Warhol, το «Yellow Pages», φορέματα που σχεδιάστηκαν για την προεκλογική εκστρατεία του Nixon, του Rockefeller και του Troudeau, τα διάσημα «Poster Dresses» σχεδιασμένa από τον Αμερικανό γραφίστα Harry Gordon, το χάρτινο φόρεμα με το διάσημο πορτραίτο του Bob Dylan καθώς και πολλά φορέματα τα χρώματα και τα σχέδια των οποίων έχουν έντονη επιρροή από τα κινήματα της Op-Art, της Pop-Art και της Ψυχεδελικής Τέχνης της δεκαετίας του 60.Ο Βασίλης Ζηδιανάκης, διευθυντής της ATOPOS και επιμελητής της έκθεσης αναφέρει : «Ευελπιστώ ότι η έκθεση "Χρααατς…:Μόδα από Χαρτί" θα είναι το δεύτερο μεγάλο καλλιτεχνικό γεγονός μετά την έκθεση ''Πτυχώσεις'' το οποίο θα συμβάλει στην ευαισθητοποίηση του κοινού και των ειδικών, όσον αφορά στον τομέα της έρευνας και της μελέτης του ενδύματος.

Ένας τομέας που μπορεί να οδηγήσει στη συνεργασία διαφόρων φορέων (μουσείων, ιδρυμάτων, ιδιωτών, κτλ) για την ίδρυση ενός αυτόνομου -Διεθνούς Ινστιτούτου Μελέτης του Πολιτισμού του Ενδύματος- στην Ελλάδα, με κύριο στόχο την συλλογή και διάσωση σπάνιου υλικού και την παρουσίασή του μέσα από μία σύγχρονη οπτική».

Για την υλοποίηση της έκθεσης συνέβαλαν με τη συνεργασία τους μουσεία του εξωτερικού: του Musee d'Art Moderne Grand-Duc Jean του Λουξεμβούργου και του Μουσείου Μόδας της Αμβέρσας- συνέβαλε καθοριστικά στον εμπλουτισμό των εκθεμάτων, ενώ ιδιαίτερη θέση κατέχει το Fragile Dress από το Brooklyn Museum της Νέας Υόρκης, το χάρτινο φόρεμα της Νico που ο Andy Warhol δημιούργησε το 1966, αφήνοντας το προσωπικό του στίγμα στην εφήμερη αυτή μόδα.

Η ATOPOS

ATOPOS κατά την αρχαιοελληνική λέξη «άτοπος», σημαίνει το παράξενο, το ανοίκειο, το εκκεντρικό, το αταξινόμητο. Δραστηριοποιείται από το 2003, ως αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία, είναι τόπος συνάντησης διαφορετικών πολιτισμών της εικόνας και λειτουργεί με τη μορφή εργαστηρίου.

Η ΑΤΟPΟS οργανώνει ερευνητικά προγράμματα και συνεργάζεται με καλλιτέχνες και designers στη σύλληψη, την έρευνα και τη δημιουργία πρωτότυπων projects, που παρουσιάζονται στο κοινό με τη μορφή εκθέσεων, παραστάσεων ή άλλων εκδηλώσεων.

-ΚΑΤΕΡΙΝΑ Ι. ΑΝΕΣΤΗ-

Sunday, March 25, 2007

Ψελλίζοντας την ευτυχία

ΓΥΡΩ-ΓΥΡΩ όλοι σ' αυτό το κυκλωτικό παιχνίδι της καθημερινότητας, νομίζω πως χάνουμε στιγμές και όψεις πραγματικής ευτυχίας. Ερχόμαστε πρόσωπο με πρόσωπο με τον ανόθευτο ορισμό της και αδυνατούμε να το δούμε και να το απολαύσουμε.

Πριν από λίγα βράδια, ο μικρός στο κρεβάτι, μετά από ένα εξοντωτικό, πολύωρο παιχνίδι με τον κολλητό του, προσπαθεί να κοιμηθεί. Περνώντας έξω από το δωμάτιο, τον ακούω να σιγομουρμουργίζει ένα ρυθμό. Όχι στίχους, απλώς αυτό το ασυναίσθητο μηχανικό «μμμ» μιας μελωδίας ακαθόριστης, πρωτάκουστης.

Κι ήταν εκείνη τη στιγμή που συνειδητοποίησα πως αυτή ήταν μια εξωστρεφής έκφραση της ευτυχίας του. Βάλθηκα να αποκωδικοποιήσω κι άλλες τέτοιες εκφράσεις ευτυχίας - κυρίως στιγμιαίας.

Σκέφτομαι πως με ένα τέτοιο αλφαβητάρι στο χέρι, θα μπορούμε ευκολότερα να διαπιστώνουμε ότι ζούμε κάτι σπάνια και αναίτια όμορφο, αφού πια δυσκολευόμαστε να εισπράξουμε τις απλές καθημερινές στιγμές. Έκανα έρευνες και συζητήσεις με φίλους και συναδέλφους και η λίστα ευτυχίας καθορίστηκε κάπως έτσι:

* Είναι οπωσδήποτε το απροσδιόριστο σιγομουρμούρισμα, σαν γουργούρισμα ενός ρυθμού. Όχι ενός συγκεκριμένου τραγουδιού - αυτό δεν μετράει. Το στοιχείο του απροσδιόριστου είναι που έχει σημασία, είναι ο εσωτερικός, αυστηρά δικός μας ήχος της ευτυχίας, που δεν έχει σχέση με τη μηχανική επανάληψη μιας μελωδίας ή ενός στίχου του συρμού.

* Είναι η ευπάθεια στις συμπτώσεις. Και η άσκηση στη διαίσθηση. Η αίσθηση που έχεις, όταν αυτές οι έννοιες γίνονται μετρήσιμες και συγκεκριμένες. Επαληθεύσιμες.

* Είναι όταν ξαφνικά νιώθεις πως ο συγγραφέας, κειμενογράφος, σχολιαστής γράφει κάτι που απευθύνεται ευθύβολα σε σένα. Σου μιλάει, υπάρχει μια συνωμοτική διαύγεια. Όταν ένας στίχος ή μια φράση ή, αν είσαι τυχερός, ένας ήρωας σου απευθύνεται. Ακόμη κι αν υπογραμμίζει φοβίες σου και ασχολείται με το ψυχολογικό και συναισθηματικό σου περίγραμμα που δεν σε «κολακεύει».

Παραδείγματα: Η Ανιές στην «Αθανασία» του Μίλαν Κούντερα. Ολόκληρο το «Εκ του πλησίον» του Οδυσσέα Ελύτη. Ο πρόλογος του Γιώργου Χειμωνά στη μετάφρασή του για τη «Μήδεια». Κάποιοι στίχοι του Αλέξη Ασλάνογλου. Σε αυτές τις περιπτώσεις, έχουμε να κάνουμε με τη συμπαντική μορφή της ευτυχίας.

* Είναι οι στιγμές που το ανείπωτο έρχεται να σε συναντήσει και να αποκαλυφθεί.

Χορεύοντας με το «Θάνατο της Κόρης»


Το Χοροθέατρο Λυδία Λίθος παρουσιάζει το έργο «Ο Θάνατος της Κόρης», στο Δεύτερο Πανόραμα Σύγχρονου Χορού του Σωματείου Ελλήνων Χορογράφων, την Κυριακή 1 Απριλίου, στο Κέντρο Τεχνών Χαλανδρίου. Τρεις άντρες αποφασίζουν να θυσιάσουν μια προσωπική τους αξία, που συμβολίζεται από μια γυναίκα.

Μια προδομένη γυναίκα στα όρια της εγκατάλειψης παλεύει για να διατηρήσει το «Μύθο» της. Χάνει όμως τους συμμάχους-εμπνευστές της, καταλήγοντας να εκποιηθεί σε μια άτυχη ανάμνηση του παρελθόντος χρόνου.

Για τους τρεις άντρες ο «θάνατος της ίδιας τους της κόρης» δεν είναι αποτρόπαιη πράξη, αλλά μια επιτακτική λύση ανάγκης, ώστε να κερδίσουν το χαμένο χρόνο.

Ο φόβος του άντρα για δέσμευση και ο φόβος της γυναίκας για εγκατάλειψη σμίγουν σε ένα έργο πάλης των δύο φύλων και σε ένα χώρο κήπου-σπιτιού, όπου άντρες ντυμένοι στα λευκά μέσα σε λευκές γλάστρες προσπαθούν να αποδράσουν.

Ένα πολύπλοκο κινησιολογικά έργο, σκηνοθετημένο με γρήγορες εναλλαγές εικόνων, θίγει το ανικανοποίητο του σύγχρονου ανθρώπου, τη σχέση του με το χρόνο και τα αποτελέσματα των επιλογών του.

Χορογραφία-σκηνοθεσία: Σπύρος Μπερτσάτος. Μουσική: Schubert το α' μέρος(allegro) του κουαρτέτου εγχόρδων. Χορεύουν: Δήμητρα Αντωνάκη, Κωνσταντίνος Κασιάρης, Δημήτρης Μαργαρίτης, Σπύρος Μπερτσάτος. Ενδυματολογική επιμέλεια: Λίνα Μότσιου-Σπύρος Μπερτσάτος.

-ΚΑΤΕΡΙΝΑ Ι. ΑΝΕΣΤΗ-

JeSUs ChRiSt SupErStaR..!

Η Ροκ Όπερα που λατρεύτηκε από κοινό και κριτικούς και άλλαξε για πάντα τους όρους στο θεατρικό μιούζικαλ, έρχεται για πρώτη φορά στη Αθήνα στις 18 Απριλίου στο Θέατρο Badminton για να αποθεωθεί από το ελληνικό κοινό.

Ξεκινώντας τον Οκτώβριο του 1971 στο Broadway, αναδείχτηκε πολύ γρήγορα ως ένα από τα μακροβιότερα μιούζικαλ στην ιστορία του West End και σηματοδότησε μια νέα εποχή, δένοντας το ροκ με την όπερα. Έχει παιχτεί σε όλο τον κόσμο τόσο ως θεατρικό, όσο και ως ταινία, ενώ τραγούδια του έργου, όπως τα "I Don`T Know How To Love Him" και "Superstar", έχουν τραγουδήσει εκατομμύρια πιστοί από το Μεξικό ως την Κένυα και το Ισραήλ.

Πρόκειται για ένα μοναδικό και αξεπέραστο στο είδος του έργο που 36 χρόνια μετά, είναι συγκλονιστικό όσο ποτέ. Οι 7 τελευταίες μέρες του Ιησού, επενδυμένες με την εξαιρετική μουσική του Andrew Lloyd Webber- του δημιουργού των Cats και Phantom of the Opera - και σε στίχους του Tim Rice, του συγγραφέα των The Lion King και Aladdin, έχουν τη δύναμη μέσα από αυτή την ιδιαίτερη παράσταση, να καθηλώνουν και να απογειώνουν τους θεατές.



Κατά καιρούς έχουν παρουσιαστεί διάφορες εκδοχές του Jesus Christ Superstar. Στην Ελλάδα θα υποδεχτούμε μια νέα μεταφορά του έργου υπό τη σκηνοθετική ματιά του Paul Warwick, ο οποίος σε συνεργασία πάντα με τους Andrew Lloyd Webber και Tim Rice, έχει δημιουργήσει μια πρωτότυπη και ξεχωριστή παράσταση που έχει εγκωμιαστεί από τον διεθνή Τύπο και κατορθώνει όχι μόνο να μαγνητίσει τους πιστούς, αλλά και να προσελκύει νέους
Εισιτήρια :

Δευ, Τετ, Πεμ
A ζώνη - 68 €
Β ζώνη - 57 €
Γ ζώνη - 55 €
Δ ζώνη - 44 €
Ε ζώνη - 28 €,
Φοιτ 15 €

Παρ, Σαβ, Κυρ
A ζώνη - 78 €
Β ζώνη - 67 €
Γ ζώνη - 65 €
Δ ζώνη - 54 €
Ε ζώνη - 38 €,
Φοιτ 25 €

Ομαδικά Εισιτήρια
από 21 άτομα
και πάνω ειδικές τιμές

Theatre: http://www.ticketnet.gr/badminton.html

Krathseis:

http://www.ticketnet.gr/default.aspx?show=7


TicketNet.Gr ΕΠΕ
Τηλ: 211 10 86 000
Fax: 211 10 86 011
e-mail: sales@ticketnet.gr

Lyrics by Tim Rice
Premiere: 12th October 1971, New York.

Tim Rice and Andrew Lloyd Webber's Jesus Christ Superstar first exploded onto the stage in 1971 and it was clear that the musical world would never be the same again.
The show opened on 12 October 1971 at the Mark Hellinger Theatre, New York and was the first musical by Rice and Lloyd Webber to be produced on the professional stage.
The recording of the score of the show with Ian Gillan (Jesus), Murray Head (Judas) and Yvonne Elliman (Mary Magdalene) topped the American album charts three times.

The production opened in London on 9 August 1972 with Paul Nicholas (Jesus), Stephen Tate (Judas) and Dana Gillespie (Mary Magdalene). By the time it closed, after some eight years and 3,358 performances, it had become the longest running musical in West End history.

Jesus Christ Superstar has been reproduced regularly, around the world, in the 20 years since its first appearance. In Australia there have been a series of vastly successful Harry M Miller staged concerts of the show with local megastar John Farnham in the role of Jesus.

A new production re-opened the refurbished Lyceum Theatre in Autumn 1996 directed by Gale Edwards and designed by John Napier. The production was then re-worked and redesigned and toured the UK during 1998 and 1999. The show played Dublin in August 1999 and in January 2000 opened at the Colesseum Theatre in Essen, Germany for a six-month season.

ALW: "The 12th October 1971 should have been the happiest night of my life. I was 23 years old and a fairy tale was about to come true. An unknown British young man was to have his first musical premiered on Broadway.
...Never in my opinion was so wrong a production mounted of my work."

http://www.ticketnet.gr/JCS_web.wmv


OTHER LINKS:

http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ_Superstar
www.andrewlloydwebber.com/sections/theatre/show_jesuschrist.php?section=theatre
www.reallyuseful.com/rug/shows/jesus/index.htm

Saturday, March 10, 2007

Manifest No 1: POP Festival στην Πάτρα

ΤΟ ΠΡΩΤΟ φεστιβάλ ελληνικής ποπ, ροκ και ηλεκτρονικής μουσικής, βαπτισμένο με τον τίτλο Manifest No1, πραγματοποιείται σήμερα και αύριο στην Πάτρα. Η πρώτη ημέρα ανοίγει με τους Abbie Gale, οι οποίοι σχηματίστηκαν το καλοκαίρι του 2003 στην Πάτρα και την ίδια μέρα εμφανίζονται οι Closer, οι oποίοι θα παρουσιάσουν τα καινούργια τους τραγούδια.

Στη σκηνή το Σάββατο θα ανέβουν επίσης οι Marsheaux με παλιά και νεότερα κομμάτια τους και οι Firewakeup, το νεότερο γκρουπ του διημέρου, αφού δεν έχουν ακόμη κλείσει ένα χρόνο ζωής. Το διήμερο φεστιβάλ θα κλείσει με τον Κωνσταντίνο Βήτα.

Ειλικρίνεια, είπαμε!


ΜΕ ΤΙ ασχοληθήκατε χτες; Πώς πέρασε η μέρα σας; Τι κάνατε, ποιους είδατε, πού πήγατε; Ερωτήσεις απλές, συχνές, αλλά και... απατηλές. Απλές, επειδή θυμίζουν ερεθίσματα για έκθεση πρώτης τάξεως δημοτικού σχολείου. Συχνές, επειδή τίθενται καθημερινά απ' όλους προς όλους. Απατηλές, επειδή οι απαντήσεις τους -τουλάχιστον όσα τις περισσότερες φορές επιστρατεύονται και παρουσιάζονται σαν απάντηση- είναι παραπλανητικές. Γιατί; Ολοένα και συχνότερα πλέον αντηχούν στον αέρα εκφράσεις όπως: «τι κάνω; τα γνωστά!», «τι να κάνω, τρέχω!» κοκ. Όλοι κάνουν τα γνωστά (τότε γιατί οι... «άλλοι όλοι» τους ρωτούν;), όλοι τρέχουν (προς τα πού και γιατί άραγε;).

Πώς κανονίζει κάποιος το χρόνο του; Πώς ορίζει τις πραγματικές του ανάγκες; Πώς αποφασίζει τον τόπο διαμονής του; Σε αυτές τις ερωτήσεις όλοι τείνουμε να απαντήσουμε -επιτρέψτε μου να πω- «δακρύβρεχτα». Αλλά μέσα μας γνωρίζουμε καλά πως η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Όλοι γνωρίζουμε ότι ο χρόνος είναι δεδομένος και ξέρουμε πως ό,τι τελικά δεν προλαβαίνουμε να κάνουμε, δεν ήταν «για να γίνει» - με την έννοια ότι εκ των προτέρων (οφείλαμε να) είχαμε συνειδητοποιήσει την αδυναμία υλοποίησής του. Αν πάλι δεν έγινε από τεμπελιά, ε τότε, μάλλον θυμίζουμε μαθητή που λέει στη δασκάλα του ότι δεν πρόλαβε να διαβάσει!

Όλοι γνωρίζουμε τις πραγματικές μας ανάγκες και ξέρουμε πως καθετί πέρα απ' αυτές είναι «συν» στην προσωπική μας ψυχαγωγία και απόλαυση - αλλά σε καμία περίπτωση απαιτητό από το συνάνθρωπό μας, την κοινωνία ή -άκουσον, άκουσον- το κράτος. Όλοι γνωρίζουμε ότι -ουσιαστικά- εμείς έχουμε επιλέξει τον τόπο διαμονής μας - όποιος επιθυμεί διακαώς να ζει στο χωριό του (αν έχει), δίπλα στο γέρο-πλάτανο, παρέα με το δάσκαλο και τον παπά, οφείλει να το κάνει και το... «αστείο» είναι ότι (τις περισσότερες φορές) μπορεί να το κάνει, αλλά δεν το τολμά!

Αν προσπαθήσετε, ψύχραιμα, να δείτε τη ζωή του ανθρώπου «απ' έξω», αμέσως θα συνειδητοποιήσετε ότι είναι πολύ μικρή για να γεμίζει με γκρίνιες και παράπονα, με αοριστολογίες περί «άδικης κοινωνίας» και κλισέ του τύπου «αν μπορούσα, θα έφευγα από την τσιμεντούπολη». Είναι απείρως καλύτερο να ζούμε καλά (όπως καθένας ορίζει το «καλά»), παρά να «σκοτωνόμαστε» για να ζούμε καλύτερα. Και είναι -σχετικά- εύκολο, πιστέψτε με! Μια δοκιμή (ειλικρινής, όμως, και με όλες σας τις δυνάμεις) θα σας πείσει!


-ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Σ. ΑΝΔΡΙΑΝΕΣΗΣ -

Sunday, March 4, 2007

Cut and Paste..!


Agaphmene/h,

den 8a sou ksanapw 'kalo mhna'..den 8a leme kalo mhna ka8e fora pou sunantiomaste..(an vevaia exeis tetoiou eidous fetix please contact me in private kai kati 8a kanonistei..!)

Shmera h8ela na moirastw mia akoma skepsh mazi sou..isws kai duo..analoga ta kefia..

Ksekinaw me thn prwth pou exei na kanei kai me thn photo..ka8ws ekova kati fwtografies epeftan sta xeria mou kata diasthmata fwtografies stis opoies kapoios aksiotimos kurios h aksiologh kuria eixan parei thn kaluterh poza, eixan ftiaksei mia omorfh gkrimatsa tou styl 'look at me i'm Sandra Dee' kai eixan meinei me thn entupwsh tou 'psss..kala s auth thn photo prepei na exw vgei kouklos/a'...

..telika to asteio ths upo8eshs einai oti ta kefalia tous h meros tou swmatos tous den htan mesa sthn photo..kai lew egw twra, kai pes mou an sumfwneis..posh wra ka8hse to atomo auto prin paei sthn sugkekrimenh ekdhlwsh, na dialeksei ti rouxa 8a foresei, ti papoutsia, pws 8a ftiaksei ta mallia tou (gi autous pou exoun..) an h mpoukla 8a einai xondrh h 8a einai isio to malli, ti skia kai kragion 8a foresei, ti accessories 8a kremasei panw tou gia na tairiazoun me to upoloipo sunolaki, ti tsanta 8a krathsei kai ta loipa kai ta loipa..

kai tsoup..etoimos paei sthn ekdhlwsei kai sthnetai gia thn fwtografia kai meta..boom! vlepei thn photo kai den uparxei pou8ena h olws tuxaiws anagnwrizei ton eauto tou apo to galazio kommataki pou eixe to xrwma tou poukamisou tou h thn muth ths govas ths..kai lew..krima den einai na etoimazesai gia wres kai wres kai sto telos na mhn eisai kan mesa sthn photo?

kai 8a mou peis esy..ma to 8ema einai na etoimazesai kai na exeis to styl pou goustareis kai se kanei na noiw8eis aneta kai ginesai omorfos/h gia esena kai meta gia tous allous..sumfwnw kai epauksanw..omws..uparxoun kai stigmes pou exeis bgei eksw san anapodo gamwto kai katalhgeis na pineis ouza me tous kolhtous sou kai na bgei mia photo pou einai pure kai au8ormhth kai enw esy nomizeis pws eisai sta maura sou ta xalia apo 8ema ntusimatos kai tous maurous kuklous ap thn kourash, isws einai h pio omorfh stigmh ths hmeras sou kai h omorfia tou xaroumenou proswpou sou na episkiazei ola ta alla pou at the end of the day, den metrane!

...8elw na pw pws mporei na mhn eisai 'ftiagmenos' kai na sou skasei photo pou thn kaneis poster epeidh einai happy good old times kai alles fores na 'ntuneis' thn proswpikothta sou me polla peritta stoixeia pou allazoun to poios eisai..it doesn't matter..isws se kunhgaei h krufh kamera tou xamogelou stis pio a8lies stigmes sou..opote..just keep on smiling kai den ksereis pote 8a eisai mesa sthn photo h oxi..esy 8a exeis geutei thn omorfh stigmh anyway..!

...H allh ksepsh mou..poy den thn glutwneis na akouseis..einai oti ka8e fora pou mpainw sto metro h sto lewforeio mallon exw ena smirk sta xeilh mou epeidh sunhdeitopoiw pws oloi trexoun ka8e mera..kai 48 wres na eixe h hmera pali den 8a mas eftanan..kai trexoun oloi xwris na kseroun giati, apo pou hr8an kai pou pane..omws..otan mpainoun se kapoio meso mazikhs metaforas kai ka8ontai h stekontai or8ioi gia panw apo 1 stash..exoun mia hremia sunh8ws sto proswpo tous..mia periergh hremia pou den exei kamia sxesh me ton agxwmeno an8rwpo pou hsoun prin mpeis sto metro px..

...h opsh tous allazei kai alloi koitane eksw (les kai mporeis na deis kati mesa sthn maurila tou tunnel sto metro), h akoune mousikh kai koitane to patwma h 8ola gurw tous..alloi koitane me koutsompolistikh opsh kai se scannaroun ap thn korufh ws ta nuxia (se shmeio pou nomizeis pws otan shkw8eis 8a prospa8hsoun na mantepsoun kai ti eswrouxo foras an eixan kanei la8os guess ligo nwritera)..alloi se koitane alla den se vlepoun..alla sxedon oloi vriskoun ekeinh th stigmh thn eukairia na paroun mia anasa kai na sunhdeitopoihsoun pws den einai monh tous sto treximo alla uparxoun ki alloi gurw tous...

..emena mou aresei na tous koitazw..na vlepw ti rouxa exoun epileksei na foresoun auth th mera oxi gia na dw an einai wraia h oxi kai na to sxoliasw argotera me kapoion allo..mou aresei na vlepw ti styl exei o ka8e enas tous..ti lene ta rouxa pou foras gia esena..ti leei to hair look sou..h akoma kai to kragion h to skoulariki sou..ola einai meros ths eikonas sou..ths istorias sou san proswpikothta kai san fwnh mesa sthn hremia..

...alla auto pou mou erxetai sto mualo amesws einai polles polles apories..'pws na ton lene auton ton kurio?'..'se poia stash anevhke?'..'phge douleia shmera?'..otan gurisei spiti tou exei kapoion na ton perimenei, na ton agkaliasei kai na ton filhsei otan ton dei?..'ti efage shmera..exei faei?..'ti mousikh akouei auto to koritsi?..ta sigotragoudaei otan perpataei ston dromo monh ths? ta xoreuei otan den thn vlepei kanenas? dunamwnei to volume tou agaphmenou ths tragoudiou gia na noiwsei thn entash tou kai na noiwsei hdonh apo tous stixous h thn fwnh tou tragoudisth?..'exei xamogelasei autos o an8rwpos shmera? exei xorepsei sth vroxh? exei anevei s ena pshlo shmeio na fwnaksei kati pou ntrepetai na pei ston ka8refth tou? exei dei estw kai ena agaphmeno tou proswpo shmera na tou pei kalhmera?s'agapw? mhn arghseis giati 8a mou leipseis? mhn peraseis katw apo kamia skala epeidh einai Trith kai 13 shmera kai mporei na sou er8ei sto kefali?...

questions..questions..questions..mallon eimai periergh na kserw ti skeftontai oi alloi..kai mallon oso egw tous koitazw isws mou ksefeugei ena xamogelo epeidh me gemizei zwh to oti exw ton xrono..estw kai mesa sto trolley na koitaksw kapoion kai na prospa8hsw na ton dw..na dw thn alh8inh tou omorfia...

..epeidh oloi eimaste omorfoi..kapoioi einai san cartoon, kapoioi san karikatoures kai kapoioi san pinakes zwgrafikhs..exoun ftiaxtei apo kapoion allo kai 8aumazontai apo alh8inous an8rwpous..

gi auto thn epomenh fora pou 8a eisai se mia paromoia katastash mhn ksexnas pws mporei na uparxei kapoios pou prospa8ei na 'diavasei' thn istoria sou..to poios eisai kai poios 8a h8eles na eisai...kai mhn ksexnas na xamogelas..a..to eipa auto kai prin e?

P.S. Did you make any sense of it all?

Speak to you soon..be good and take care!
xx

Dein Perry's TAP DOGS

20 έως 25 Μαρτίου 2007
Badminton Theater
Ολυμπιακά Ακίνητα-Γουδή


Οι TAP DOGS σαρώνουν σαν κομήτης το διεθνές καλλιτεχνικό στερέωμα μ' ένα ανεπανάληπτο show το οποίο συνδυάζει το σθένος και τη δύναμη των βιομηχανικών εργατών με την ακρίβεια και το ταλέντο που απαιτεί το tap dancing.

Αν οι Fred Aster και Gene Kelly ως πρώτοι διάσημοι διδάξαντες, ενσάρκωναν με το φράκο τους τη λουστραρισμένη εκδοχή του tap dancing, οι έξι ρωμαλέοι χορευτές από την Αυστραλία με τα τζην και τα ημιάρβυλα ανέλαβαν την αναθέρμανση του ενδιαφέροντος του κοινού για το συγκεκριμένο είδος χορού, με όρους εργοταξίου. Κεκλιμένα επίπεδα από ξύλο και ατσάλι, σκαλωσιές, σιδηροτροχοί και συρματόσχοινα, είναι το βαρύ βιομηχανικό σκηνικό εντός του οποίου οι Tap Dogs ξεδιπλώνουν το μοναδικό τους ταλέντο αλλά και το χιούμορ τους. Ωστόσο ελάχιστα μπορούν οι λέξεις να περιγράψουν αυτό που συμβαίνει κάθε φορά που ανεβαίνοιν οι Tap Dogs στις θεατρικές σκηνές του κόσμου. Γυμνασμένοι, ιδρωμένοι και ενίοτε ημίγυμνοι παρουσιάζουν ένα θέαμα που σφύζει από αρρενωπότητα και δράση.

Οι βασικότεροι συντελεστές των Tap Dogs είναι ο βραβευμένος δυο φορές με Olivier χορογράφος Dein Perry, μαζί με τον σκηνοθέτη/σκηνογράφο Nigel Triffit και τον συνθέτη Andrew Wilkie.

Μέχρι σήμερα οι Tap Dogs έχουν κερδίσει 11 διεθνείς θεατρίκες διακρίσεις συμπεριλαμβανομένων των βραβείων Pegasus στο Spoleto Festival της Ιταλίας και Obie στη Νέα Υόρκη. Τη διετία 1998-2000 περιόδευαν σε Ευρώπη, Αμερική και Ασία ενώ το καλοκαίρι του 2000 επέστρεψαν στο Σίδνεϋ για να συμμετάσχουν στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων καθοδηγώντας άλλους 1000 tap dancers απ' όλο τον κόσμο.

Εισιτήρια :

Τρ, Τετ, Πεμ
A ζώνη - 42 €
Β ζώνη - 36 €
Γ ζώνη - 33 €
Δ ζώνη - 27 €
Ε ζώνη - 18 €,
Φοιτ 12 €

Παρ, Σαβ, Κυρ
A ζώνη - 52 €
Β ζώνη - 46 €
Γ ζώνη - 43 €
Δ ζώνη - 37 €
Ε ζώνη - 28 €,
Φοιτ 22 €

Ομαδικά Εισιτήρια
από 21 άτομα
και πάνω ειδικές τιμές

Theatre View:

http://www.ticketnet.gr/badminton.html

Reservations (Krathseis):
http://www.ticketnet.gr/default.aspx?show=8


  • Virgin Megastores
    Virgin Megastores
    Μονο με Μετρητά

    Αθήνα :
    Σταδίου 7-9 Σύνταγμα
    Τηλ:210-3314788
    Ωρες Λειτουργίας :
    Δευ - Παρ : 10:00 - 20:00,
    Σαβ: 10:00 - 19:00

    Μαρούσι :
    Φραγκοκλησιάς & Γρανικού
    Village Center
    Τηλ: 210-6106041
    Ωρες Λειτουργίας :
    Δευ - Παρ: 13:30 - 21:30
    Σαβ: 12:30 - 22:00
    Κυρ : 12:30 - 19:00

    Ρέντη :
    Π. Ράλη & Θηβών
    Village Park
    Τηλ 210-4251760
    Ωρες Λειτουργίας :
    Δευ - Παρ : 14:00 - 22:00
    Σαβ: 11:30 - 21:30
    Κυρ : 14:30 - 22:30

    Γλυφάδα :
    Δούσμανη 26
    Τηλ: 210-894420
    Ωρες Λειτουργίας :
    Δευ, Τετ : 10:30 - 18:00
    Τρ, Πεμ,Παρ : 10:30 - 20:30
    Σαβ: 10:30 - 18:00

  • TicketNet.Gr
    Πιστωτική Κάρτα

    Τηλ.210-8840600
    Δευ - Παρ : 09:00 - 21:00
    Σαβ - Κυρ : 10:00 - 21:00
  • Ταμεία Θεάτρου
    Badminton

    Πιστωτική Κάρτα - Μετρητά
    Παραλαβή εισιτηρίων

    Τηλ. 211-1086024
    Δευ - Παρ : 11:00 - 19:00
    Σαβ - Κυρ : 12:00 - 18:00
  • Thursday, March 1, 2007

    Kalo Mhna!!

    Akougontas to 'Down on my knees'..apo ta polu agaphmena mou tragoudia ton teleutaio kairo (apo thn Ayo)..kai skeptomenh pws den mporw na sxhmatisw akoma gnwmh gia to an mou aresei h tsoukou pou ksekinhsa auth th vdomada thn prwth mou full time douleia sthn Ellada..san synais8hma ennow..oxi san antikeimeno douleias...kai meta apo overdose xaras douleuontas ekei pou douleuw kai kanontas kati pou goustarw...meta apo thn kamposh wra pou 'efaga' gia na epistrepsw sto spiti mou kales 8 to brady me ta traina, Metro, lewforeia kai podarakia (apo tis pio kuriles wres epistrofhs sto spiti opws me plhroforhsan kapoia 'zakia' ths gerhs doshs adrenalinhs pou prosferei o idiwtikos tomeas)

    ..eipa na sas pw Kalo Mhna!...ame ame..h kourash den diagrafei to oti mphke o Marths, gdarths kai paloukokafths pou oloi perimename na er8ei, na parei o,ti exei na parei kai na mas ferei to kalokairi pou einai paxies oi muges (oxi pws prolavame na euxaristh8oume xeimwna alla leme twra)

    Den kserw giati alla ka8e 1h tou mhnos edw kai..xm..nomizw gurw sta 22 ap ta 27 mou xronia mporei na exw ksexasei para polles giortes..liga gene8lia (eutuxws gia kapoious, dustuxws gia allous)..alla kalo mhna den ksexnaw pote na pw..

    Twra 8a mou peis esy (kai polu kala 8a kaneis)..kai pou lew kalo mhna einai panta kalos? em..edw se 8elw..oxi..den einai alla opws oloi gnwrizoume kala, h elpida pe8ainei teleutaia..ksekinaei o mhnas..kalws h kakws..an einai kalws mporei kai na xalasei mexri na paei 12 to vrady..mporei kai na paramoneuei h gkantemia sthn gwnia kai molis perasei 12 kai arxisei na kshmerwnei pleon 2 tou mhnos na sou pane ola strava ki anapoda..

    allo senario einai epishs na sou pane ola meli gala (den kserw giati exei epikrathsei auto to 'meli-gala' ws kati pou sou paei kala..den aresei se olous auto to meli h to gala..ki an se ahdiazei?an den sou aresei o sundiasmos autos me to meli kai to gala? pws na xareis esy an se anagouliazei mono kai pou to akous?mporei na einai gia sena ola sou pane kata diaolou..anyway..asxeto deviation)

    ..kai na allaksei to mood gurw sou apotoma kai ekei pou ola einai mia xara kai skeftesai esy gurnontas apo th douleia pws mesa s'olo to agxos, ta provlhmata (mikra kai megala) pws ola 8a ftiaksoun kai 8a pane kala ki auto ton mhna..na stravwsei akoma kai h figoura pou vlepeis ston ka8refth sou kai na kaneis apotomh ptwsh psuxologias kai energeias apo kati pou esy exeis dei ligo anapoda h pou akouses kai se peirakse h pou eides kai eisai ap tous tuxerous pou vlepoun me anoixta ta matia kai milane me to stoma..

    Loipon..egw kapou h8ela na katalhksw me olo auto..hm..h mhpws oxi...?
    Vasika opws sou eipa kai prin..sunh8izw na lew panta 'kalo mhna'..ara 8es den 8es egw auto perasa na sou pw..an omws den sou pane ola kala mhn ta valeis mazi mou..ki an ta valeis..toulaxiston perimene kapoies meres..eipame..den isxuei panta to 'h kalh mera ap to prwi fainetai' (ti m exei piasei me ta saying kai tis paroimies?)..
    Perimene ligo..isws allaksei h gkantemia ths 1hs meras tou mhna..kai na ksanavgei to ouranio tokso..kai auto pou to pas? to ouranio tokso einai o,ti 8es esy na einai..an 8es mporeis na to vriskeis meta apo ka8e mpora kai ka8e anapodia.akoma ki an auth egine thn 1h tou mhna..!
    Don't forget..kai h 1h tou mhnos pali mia mera tou mhna einai..ain't it? apla tuxainei na exei to noumero 1 sto hmerologio..an htan na leme kalo mhna stis 10 tou ka8e mhna 8a egrafa ola auta twra? mallon nai..eixa oreksh na grapsw kati asxeto kai sxetiko shmera..opote den 8a to glutwnes outws h allws..

    Auta eixa na dhlwsw shmera..!Opoios 8elei na sxoliasei auth thn prospa8eia mou na valw se taxh kapoies skepseis mou kai na tis moirastw mazi sas (se ena 8ema toso kauto oso to 'kalo mhna' -xexe- please sxoliaste freely!)

    Be good and take good care..kai gia na mhn ksexniomaste..KALO MHNA!

    P.S. Boo!
    xx

    (pic: Super Happy Sushi Roll-by coconut lane www.deviantart.com)